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                紅色山河、壯麗邊疆——紅色壯美滿天山

                蕭強 · 2019-07-02 · 來源:西安星火旅行社
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                真正的旅行,也許不光是物質世界絢爛壯麗的高樓,雄渾壯闊的雪山奇景,還應該有人類精神世界的這種奇峰,觀察它,體會它,學習它,就會在我們的靈魂深處激起波濤洶涌,雄渾壯麗的奇景,使我們可以站在人類精神世界的峰頂去審視我們的世界和人生,指導和鼓舞我們去以更加積極、樂觀、奉獻的態度去繼續我們理想和生活的航程!

                  2019年6月12日至25日,西安星火旅行社組織了北疆之旅。旅程之后,尤其讓我改觀的是,新疆在我們眾多的歷史關節時刻都沒有缺席,甚至是走在我們民族命運的前沿的。

                  

                 

                  當大清帝國腐朽,而英國俄國在中亞崛起的時候,英俄扶植了阿古柏分裂了新疆;當辛亥革命到來的時候,新疆宣布民主共和;當中國軍閥割據的時候,新疆也有楊增新和盛世才這些軍閥;當我黨領導抗日的時候,新疆也把抗日的物資和戰馬源源不斷的通過河西走廊運輸到華北抗日前線,成為抗戰的大后方;在全心全意建設新中國的時代,新疆成為無數中華兒女屯墾建設理想社會的戰場。當中國要挺起胸膛,打破美帝的核訛詐的時候,這里新疆成為兩彈研究和試驗的最前沿。新疆這片土地,同內地血肉相連,十分密切,我再不愿認為同其他省份比起來,新疆在我心里還應該存在親疏認同上的芥蒂。

                  而紅色的新疆是最讓人震撼的。看著眼前燈火輝煌的繁榮新疆,我腦海里聯想到的是烈士墓碑和八千湘女上天山背后隱含著的強大的革命意志,那該是怎樣的一種奇觀?

                  

                 

                  在那個飽受三座大山壓迫欺凌的年代里,那么多的仁人志士如湖北的陳潭秋,廣東的林基路,湖南的毛澤民等等等等,不計其數,不遠萬里投身到新疆的革命事業,積極工作,盡自己的一切力量謀取新疆人民的幸福,生的偉大,死的光榮,為這片土地奉獻了自己的一切。在新中國建設的時代,八千湘女上天山,還有那么多的河南人,河北人,山東人等等等等,到這里來,不為生活,而是為了我們偉大的社會主義事業,到相對艱苦很多的新疆來,獻了青春獻終生,獻了終身獻子孫,無私無畏。這些都是人類精神世界里的高峰奇景,最值得游覽!

                  真正的旅行,也許不光是物質世界絢爛壯麗的高樓,雄渾壯闊的雪山奇景,還應該有人類精神世界的這種奇峰,觀察它,體會它,學習它,就會在我們的靈魂深處激起波濤洶涌,雄渾壯麗的奇景,使我們可以站在人類精神世界的峰頂去審視我們的世界和人生,指導和鼓舞我們去以更加積極、樂觀、奉獻的態度去繼續我們理想和生活的航程!

                  

                 

                  和平解放后的新疆并不平靜,為了徹底消滅新疆的頑固殘余,毛主席布置了最為關鍵的一步棋,就是選派“王胡子”坐鎮新疆平叛。

                  進疆平叛

                  面對叛軍、慣匪、特務、境外勢力相互勾結的囂張氣焰,王震果斷決定派兵圍剿。王震的策略是,對這些土匪,能爭取的要爭取,如果爭取不過來,則“必須用大炮講道理,用刺刀去教訓”。

                  與此同時,王震執行了爭取人心的政策。他命令部隊,繳獲的畜群一律不沒收,要物歸原主,被烏斯滿脅迫的牧民回來后也一概不予追究,還要允許他們保留獵槍。這些政策,使得哈薩克各部落的首領和牧民漸漸明白:解放軍不是烏斯滿說的那樣。他們陸續回來,四處流竄的烏斯滿被徹底孤立。

                  此后,經過100多次大小戰斗,烏斯滿等匪幫終于被剿滅。到1952年6月,新疆全境徹底肅清了國民黨長期豢養的反革命力量。從此,新疆社會進入穩定期。

                  

                開荒生產

                 

                  1950年1月,王震發布駐疆部隊一律參加生產的命令,拉開了解放軍屯墾戍邊的歷史大幕。他當時的原話是:“全體軍人一律參加生產勞動,不得有任何軍人站在勞動建設戰線之外。”

                  “不占群眾一分田,戈壁灘上建花園!”10萬大軍把青山碧水、耕地沃野讓給人民,自己開墾荒田。1950年6月,官兵吃上了自種的蔬菜,7月吃上了自種的糧食和瓜果,第二年駐疆部隊主副食全部實現自給,此后年年向國家交售大量富余的農副產品。

                  

                 

                  當時的新疆百廢待興,要創建工業,錢從哪里來呢?

                  誓師大會上,王震大聲問戰士們:“咱們要建設新疆,辦工廠農場沒錢怎么辦?向毛主席要嗎?”戰士們齊吼:“不!”“向新疆人民要嗎?”戰士們齊吼:“不!”“那錢從哪兒來呀?”戰士們全傻眼了。

                  王震繼續激情澎湃地說:“只有一個辦法,那就是從咱自己身上出!咱們都是窮光蛋,過慣了窮日子,一年一套軍裝改兩年發一套行不行?咱都沒錢,軍裝要那么多口袋有個屁用,改兩個口袋行不行?在戈壁灘上開荒種地不用講什么軍人風度,把衣領去掉行不行?”10萬大軍山呼海嘯:“同意!”

                  就這樣,駐疆部隊軍裝的雙領子改成了單領子,為的就是節省外邊的這一段。為節約布料,干部衣服的四個口袋改為兩個上口袋。每年發的兩套單衣改成一套,每年一套的棉衣改成了兩年一套。每天還要從干部、戰士的口中摳出半斤糧食、9分6厘菜金,苞谷面窩頭能吃飽就算是很好的生活了。

                  駐疆部隊在茫茫荒原上白手起家,經歷了難以想象的艱難困苦。到1950年底,新疆部隊在天山南北修建水渠32條,總長2470里,可灌溉耕地127萬余畝。1951年,全軍區播種89萬畝,收獲糧食4450萬公斤。1950年到1952年,僅迪化地區就建起了大中型廠礦企業12個,投資總額高達9642萬元,職工人數增加了10倍。

                  

                 

                  20萬大軍駐守邊防,反倒減輕了人民的負擔,新疆各族人民從中看到了共產黨領導的人民軍隊全心全意為人民服務的本質。王震麾下的將士們用自己的血汗,又一次在大西北遼闊的荒原戈壁上創造了一個令世人瞠目的奇跡。

                  

                將軍紅娘

                 

                  中國的歷代王朝,凡開明的皇帝和有遠見的政治家、軍事家,都很重視邊疆的治理,很早就出現了“屯墾戍邊”的形式。但是,歷史上各個朝代的屯墾,不論其發展規模有多大,也不論其有過多么輝煌的局面,都無法擺脫“一代而終”的結局。

                  1949年9月新疆和平解放,11月,王震便向中央建議,為了新疆的長治久安,必須走屯墾戍邊這條路。用部隊屯田,左宗棠在新疆也搞過,但沒能擺脫“一代而終”的結局。為了讓部隊官兵能在新疆扎根,就必須讓他們在新疆成家。在進新疆之前,有人怕到新疆后風俗不同、語言不通,無法安家,產生畏難情緒。王震鼓勵他們說:“歷史上的班超、林則徐、左宗棠都能為祖國的統一,不辭艱辛,出師西域。難道我們當今的共產黨人還不如他們嗎?有那么一些人,怕到了少數民族地區討不到老婆,斷子絕孫。我王震今天當著大家的面保證,我絕不會讓我們的部隊里出一個和尚!”

                  一位軍墾戰士說:“在戰爭年代,生死無常,我們這些軍人沒能成家。但江山打下來了,我們還一直打到了新疆。好了,現在新疆解放了,讓我們解甲歸田,回去娶妻生子,這不過分吧。讓我們在這里開荒種地也行,但你不能讓我們在這里種了一輩子地,最后還落得光棍一條吧。”十萬大齡官兵的婚姻問題,事關半壁河山的安危。王震很理解部隊官兵的心情,說了一句讓官兵很感動的話:“沒有老婆安不了心,沒有兒子扎不了根。”

                  

                 

                  1950年秋,王震委派熊晃為團長,到湖南招收女兵。王震還給湖南負責同志黃克誠、王首道寫信,請他們幫忙。王震在信中說:“在湖南招收大量女兵,十七八歲的未婚女青年,有一定文化的學生,不論家庭出身,一律歡迎,動員他們來新疆紡紗織布,生兒育女……”王首道看后笑了,黃克誠忍俊不禁地說:“這個王胡子,真是亂彈琴。要人家黃花閨女到新疆去生兒育女,哪個敢去喲!”玩笑歸玩笑,他們在聽了熊晃的匯報后,都為王震的良苦用心而感動,當即決定大力支持熊晃的工作,動員湖南女青年積極參軍支援新疆。結果,湘女參軍的熱情非常高,熊晃一年內共接收湘女3862人。1951年冬,3862名湘妹子登上了西行的列車,上演了一幕“湘女出塞”。1952年,又有4000多湘女進疆。至此,有了“八千湘女進新疆”的說法。

                  在各地婦女成批進疆的同時,王震還要求各級干部,讓那些在內地有家屬、親屬的官兵給家里寫信,動員他們來新疆,并由部隊報銷路費。這一時期,部隊官兵的婚姻問題,成為部隊政治工作的重要內容。

                  

                 

                  1951年冬,當第一批湘女來到新疆后,王震又派人到華北和華東招收女兵。華東軍區司令員陳毅、參謀長張愛萍很慷慨,從華東野戰軍醫院征調未婚山東籍女醫護軍人2000余名。之后大量山東女性被招入新疆。繼“八千湘女進新疆”之后,“八千魯女嫁新疆”又一次上演。

                  由于黨中央、中央軍委的重視和各地政府的支持,除了湖南和山東的婦女大量入疆之外,來自河南、四川、北京、天津、湖北、江蘇、上海等地的婦女紛紛來到天山南北。據不完全統計,來到新疆參軍支邊的女兵,1949年是1127人,到1954年已經達到了4萬多人。這樣,到1956年,屯墾部隊官兵的婚姻難題逐步得到解決。從此徹底擺脫了歷代屯墾一代而終的困局。

                  

                產業援疆、知青援疆

                 

                  新疆和平解放之后,為了支援新疆、建設新疆,內地從建國初期就開始持續支援新疆建設。此后,兵團又不斷補充轉業官兵,以及來自河南、湖北、北京、上海和天津等地的支邊知青,組成以軍事化的建制從事生產建設的世界上獨一無二的兵團。

                  據從上海來新疆援建的工人回憶:“到廠后,空蕩蕩的廠房內,沒有鍋爐暖氣,生了數十只火爐,還是零下十幾度。”就是在這種艱難困苦之中,支援新疆的內地工人用忘我的勞動。

                  國家工業產業成建制遷址新疆的事例,一次次填補著新疆各行各業的空白。如新疆奎屯針織廠的前身是上海富華織造廠,1962年支援新疆建設舉廠西遷,選址奎屯市,成為了新疆第一家針織企業。

                  從1956年起,河南、江蘇、兩湖、安徽等地的青年奔赴新疆生產建設兵團。1963年至1966年,國家動員了京、津、浙、滬等12萬支邊青年進疆,其中有9.7萬上海支邊青年。

                  

                 

                  到1963年7月至1966年10月,有九萬七千名上海知青赴疆支援建設。約十萬在繁華大都市長大的上海青年,放棄優越的生活條件,選擇到祖國的邊陲支援新疆建設。這在上海城市史和新疆建設史上都寫下了濃墨重彩的一頁。一直到1985年底,留在新疆參加建設的上海知青還有3萬人。

                  

                 

                  而在上海十萬青年大規模赴疆之前,1959~1960年,江蘇、安徽、湖北三省分批動員組織青壯年支援新疆,建設新疆。據記載,支邊青壯年入疆時均由當地政府選派縣鄉級干部帶隊,以營連編制。最關鍵的是,青壯年赴疆配有教育、醫療和各專業人員一并支邊。這種專業配置在減少了支援區域負擔的同時,也帶來了一大批教育、醫療等技術人員,推動了支援區域的發展。誰也沒想到,這一來,就是一輩子,就把根扎在了荒漠戈壁灘。不但是這一輩子,還有自己的后代。就像她們自己所說:“獻了青春獻終身,獻了終身獻子孫”。

                  

                 

                  王震正是新中國新疆建設者們無私無畏,全心全意建設社會主義祖國的優秀代表,是新中國建設者在天山南北的縮影。在新疆,王震和他的戰友們留下了令人動容的創業激情。而“一手拿鎬,一手拿槍”,更是王震1949年率部入疆后屯墾戍邊、促進民族團結的形象寫照。在王震將軍離開新疆后,卻依然惦記著新疆,先后16次來新疆視察兵團。

                  1991年,83歲身患癌癥的王震最后一次回到新疆,最后一次走進塔里木。他動情地說:“我在1980年曾經說過,現在我重申,如果去見馬克思,我已委托戰友和親屬將我的骨灰撒在天山上,永遠和各族人民守衛社會主義祖國的西北邊陲。”

                  在新疆這片廣袤的國土上,處處都有著這批建設者們的足跡。他們用一不怕苦,二不怕死的精神,戰天斗地,建設了富饒美麗、各族人民團結的新疆;他們的理想信念,他們的無私無畏激蕩更著所有這段故事聆聽者的靈魂!

                  

                 

                  

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