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                陳美霞 | 為社會改造的進步事業爭奪話語權的左翼戰士——曾健民醫師

                陳美霞 · 2020-09-26 · 來源:人民食物主權論壇
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                陳映真先生將臺灣放置在第三世界的視野下,認為東亞各國“冷戰-戒嚴”的傷痛有其歷史共性,亞洲人民應當團結起來對抗西方新殖民的宰制;并在“社會性質論”的基礎上提出“社會變革論”,強調在統一過程中將臺灣人民置于主體位置。

                  導語

                  2020年8月13日凌晨,陳映真先生的摯友與同道曾健民先生病逝于臺灣花蓮。

                  曾健民醫師(1950年-2020年)為花蓮人,高雄醫學大學畢業,日本九州島齒科大學研究,日本北海道行醫10年后返臺,牙科執業醫師,2019年退休。

                  曾任臺灣社會科學研究會會長,專研臺灣近現代社會史,尤著力于光復后五年的臺灣史(1945-1949)。曾編著《新二二八史像》、《1945破曉時刻的臺灣:八月十五日后激動的一百天》等著作,并曾參與主編《人間思想與創作叢刊》。

                  曾健民先生雖以醫生為正式職業,卻憑借嚴謹的治學與精誠的理想填補了臺灣近現代社會史研究的空白。其對海峽兩岸的拳拳赤子之心,對后輩學生的殷殷教誨之情,時刻提醒著我們沿著先生們最后的足跡,向理想的遠方繼續前進。

                  曾健民先生曾于陳映真先生逝世后,撰寫《初論陳映真的臺灣社會性質論和社會變革論》一文介紹陳映真先生“臺灣社會性質論”思想形成至成熟的過程,將二十世紀后半葉的臺灣定義為“新殖民地半邊陲資本主義社會”,政治與經濟上均對美日存在依附性,民族分裂的根源存在于美國新帝國主義在世界范圍內的支配力量。陳映真先生將臺灣放置在第三世界的視野下,認為東亞各國“冷戰-戒嚴”的傷痛有其歷史共性,亞洲人民應當團結起來對抗西方新殖民的宰制;并在“社會性質論”的基礎上提出“社會變革論”,強調在統一過程中將臺灣人民置于主體位置。

                  曾健民先生的追思紀念會將于北京時間2020年9月27日下午一點舉行,大陸朋友當天可加入Zoom會議,共同參與(文末附有參與追思會的方式),食物君特在今天推送陳美霞老師的紀念文,讓我們像美霞老師那樣相信:曾醫師的精神將在社會改造的進步事業中,不斷的延續。

                  導語內容來自保馬,感謝保馬對人民食物主權的支持!

                  作者|陳美霞,臺灣成功大學公共衛生研究所的創所所長,臺灣公共衛生促進協會的創會理事長,現為常務理事。

                  曾健民醫師(右)與陳映真在魯迅故居合影。(曾健民醫師追思紀念會籌備組提供)

                  1996-97年,我與我的老公林孝信(老林)先后帶著兩個還在小學讀書的女兒,從老林滯留30年、我也住了10多年的芝加哥回來臺灣,全家安頓下來之后,就開始全身投入社會改造的工作。

                  沒多久,我就聽聞:臺灣左翼圈子有位理論界的武林高手——曾健民醫師。當時,曾醫生與著名作家陳映真及一群志同道合的朋友共同成立了“臺灣社會科學研究會”,除了編寫出各式各樣的重要刊物及書籍,也在臺北推出“臺灣社會性質論”、“帝國主義與臺灣”等等多次高理論水平的讀書會。

                  因為我在成大公共衛生研究所擔任教職,我們家就落戶在臺南。老林因為投入社區大學、科學普及、通識教育、勞工及其他全臺性的社會運動,常常南來北往,也不時參加這些讀書會,回家也會告訴我一些讀書會的狀況。但是我因為致力在南臺灣公衛界建立一個比較批判性的學術團隊,進而也在2003年開始全身投入“解放公衛知識,改造公衛體系”的運動,異常忙碌,而且大部分時間在臺南,即使去臺北出差也來去匆匆,因此就完全錯過了這些“重量級”的讀書會。我與曾醫師也就沒有更多機會互動或交談,只是暗自希望:曾醫生的專業既然是醫學,是公共衛生的一部分,而我們理念又十分接近,將來一定有機會攜手為臺灣社會改造的進步事業共同努力的。

                  1995年,臺灣社會科學研究會上課情形,右起金鴻文、黃素恩、曾健民、

                  周良沛、陳映真、杜繼平、施善繼、曾淑霞 | 曾健民醫師追思紀念會籌備組提供。

                  我與曾醫師有更多實質的互動,始自2016年年底。

                  印象最深刻的一次,是我們一群朋友——包括曾醫師——到北京參加陳映真的告別式;告別式結束,從臺灣來的朋友們搭乘大巴到北京首都機場,準備搭機返臺,我就與曾醫師比鄰而坐,一路上我們談起臺灣社會改造的進步事業、他的分析以及他對我的鼓勵及期待。

                  當時,老林回歸大自然才一年,我身心俱疲,而又必須從投入多年的、熟悉的、屬于我的專業的公共衛生改造工作中,抽出一大部分心力到老林2012年起始的釣魚臺教育工作的持續與推展;老林在世的時候,我與老林長年的分工是他搞保釣,我全力搞公衛,我們互相支援;當時我對自己必須投入這個對我而言是相對不熟悉的領域,而且擔任理事長,其實有些惶惶不安。

                  然而,曾醫師在大巴上的一席話,卻安定了我的心:他對釣魚臺教育這個工作之于臺灣進步事業的意涵有深刻的、理論高度的理解,他對臺灣進步事業殷切的期待有巨大的感染力,他對老林與我數十年投入海內外草根組織工作的努力與堅持有著真誠而深刻的珍惜,他對我從公衛及釣魚臺教育兩個切入點投入臺灣進步事業可以起的作用表達滿滿的信心、信任、期待、鼓勵與支持。

                  2017年1月15日,一群支持保釣、愿意承擔釣魚臺教育工作的朋友們集結起來,成立了《釣魚臺教育協會》(簡稱《釣教協》),希望可以更系統的在臺灣推動釣魚臺教育的工作。

                  曾醫師,如他在往北京首都機場的大巴上所承諾的、以行動支持《釣教協》,擔任監事,而且參與多次會員大會、理監事會議、或其他工作會議,提供重要的意見、也戮力投入推動工作。

                  今年及明年是保釣五十周年,《釣教協》為了系統而全面推動紀念活動,組織了《保釣五十推動團隊》,我邀請曾醫師投入這個推動的工作,他也滿口答應,而且積極參與推動團隊的規劃會議。

                  2017年釣魚臺教育協會成立大會,曾醫師位于中間排左四著水藍上衣者 | 釣魚臺教育協會提供

                  曾醫師投入《釣教協》工作的過程中,他的分析及意見都是深植于他深厚的理論基礎的。而我特別被曾醫師這位理論界武林高手的功力所折服,是與一個《釣教協》的中文翻譯成日文的工作有關:

                  2018年年中,日本政府又要修改教科書,將釣魚臺列為“日本固有領土”,我在當年7月26日于中國時報時論廣場發表了一篇評論——《日本需要的釣魚臺教育》。主要批判日本政府一而再、再而三地擅自竄改教科書,從上而下地以日本少數人的意識形態及利益為依歸,扭曲歷史,推動違背日本人民利益的教育,從而可能重蹈覆轍,為日本再招有如二戰的大禍,這對日本人民是大不利的。

                  因此,我在這篇評論最后呼吁:日本人民需要的是一個人民觀點的釣魚臺教育。評論發表出來后,《釣教協》幾位行動者思考:其實日本人民更需要閱讀這篇評論。所以我們就請朋友把這篇評論翻譯成日文,希望轉發給日本人看。

                  從中文翻譯成日文不是一件簡單的工作,中日文的精準對應,需要對日文、中文、日本侵華史、日本侵占琉球史、日本侵占釣魚臺史、釣魚臺歸屬史、美日帝國主義侵略史等等層面的研究與知識有深厚功力的人,方能精準完成,而當時曾醫師正是這樣一位武林高手!

                  經由他的協助,這個重要的日文翻譯工作得以圓滿完成。

                  2017年11月24-25日,《臺灣公共衛生促進協會》與成大公衛所共同在成大國際會議廳舉辦我的“榮退學術研討會”,主題是:“憂患與前瞻——資本主義下臺灣公衛與醫療體系的根本問題及其改造”。

                  主題演講除了我的退休演講——“啟蒙與實踐:在資本主義體制下的一段公衛長征”,我們也邀請了中國大陸北京大學發展研究院的李玲老師談中國大陸醫療改革的問題,以及美國著名左翼醫療社會學家霍華·維茨金談“全球資本主義下的醫療與公共衛生及建構另類體系的集體努力”。

                  當時是“臺灣社會科學研究會”會長的曾健民醫師擔任霍華·維茨金主題演講的其中一位回應人。霍華·維茨金與曾醫師的研究專長都是政治經濟學,而他們兩位都還在醫療體系行醫;曾醫師十分認真的事先閱讀了霍華·維茨金的主要著作,所以他的回應與霍華·維茨金的演講形成一個十分美妙而深刻的、臺美左翼知識分子惺惺相惜的對話。

                  陳美霞教授榮退學術研討會“憂患與前瞻—資本主義下臺灣公衛與醫療體系的根本問題及其改造”,

                  曾醫師(中間前排左3)、霍華·維茨金(中間前排左4)正在專心聆聽發言 | 臺灣公共衛生促進協會提供

                  下面我特別引用曾醫師回應中最后總括他對霍華·維茨金的演講的一段評論,這段評論同時也展現曾醫師政治經濟學的深厚功力、以及他對霍華·維茨金這位美國杰出的左翼醫療社會學者的高度欣賞與珍惜:

                  霍華·維茨金以“帝國主義”為中心概念,歷史地介紹了帝國主義如何透過慈善機構、國際金融機構(如世界銀行、國際貨幣基金會)、國際貿易和條約機構(如關稅暨貿易總協定、世界貿易組織)以及國際醫療機構,建構世界的不平等關系,進行剝削,影響著人類健康、醫療及整體社會的發展。

                  帝國主義不是抽象的,他是具體的、它是資本主義發展到金融資本(從商業資本、工業資本到金融資本)的最高發展階段,以帝國主義形式表現出來的國際擴張和剝削。

                  1980年代后,新帝國主義以新自由主義的思想政策和意識形態對世界進行新一輪的更貪婪的剝削。它為了擴大跨國大資本的利益,以國際霸權,透過金融貿易的手段,向全世界各國推行社會經濟的極端私有化、公權力的去管制化、金融化;而且新自由主義也是一個意識形態,它以“普世價值”的面目統治著我們的認知、政策與學術,深入影響到我們的公衛、醫療、健康政策和制度。

                  在臺灣,特別在醫界,一般很少有關社會醫學、資本主義、帝國主義、或新自由主義的討論,這次霍華·維茨金的演講對我們提出了最根本且最重要的課題。

                  陳美霞教授學術榮退研討會大合照,曾醫師坐第四排左一 | 臺灣公共衛生促進協會提供

                  在成大公衛所教學數年之后,我觀察到,同學們對公共衛生問題及政策的了解及分析,深深受到臺灣主流意識形態的影響,因此,沒有破解他們不自覺的意識形態,他們不太可能有主體的、從根本了解及分析臺灣的公共衛生問題及政策。所以,我在2014學年開始開設“意識形態與公共衛生”這門三個學分的課程。

                  之后我才知道,曾醫師早在2011年就經由海峽學術出版社出版了他的重要著作《臺灣意識形態批判》,趕緊買來拜讀。這本巨著從歷史與政治經濟學的視角,對深深影響臺灣政治經濟發展及命運的“臺灣意識形態”,做了鞭辟入里的分析,見解深刻、透徹而切入要害。

                  這本書對我在上述課程的教學有很大的啟發與幫助。它是臺灣社會改造的進步事業中,堅定站在弱勢群體、被壓迫群體、底層人民的立場,與他們一起爭奪話語權的典范。

                  我在此再引用曾醫師這本書序文中很經典的一段,與讀者分享,但是真正要學習曾醫師長年研究政治經濟學的智慧結晶,還得自行買書來仔細閱讀:

                  從鄉土主義轉化而來的本土主義,作為臺灣戰后本土新興資產階級的意識形態,一開始,在政治上以反獨裁、追求民主的形象,站在道德的歷史正義的高點,得到廣大民眾的支持,相對于在政治上一定程度的變革性,它在文化上卻表現了相當的保守性。它一方面繼承了蔣國府的“反共親美日”的意識形態,另外又建構了“省籍矛盾”(一種族群矛盾)和“去中國化”(主要在臺灣史論上)的新文化政治論述。本土新興資產階級……以本土主義掩蔽了其權力和階級利益的真相,維護了其階級統治。

                  這本書也對其他重要的意識形態議題做了深刻分析,如對臺灣的“日本情結”、對“戰后再殖民論”的批判分析、對東方主義者龍應臺《一九四九大江大海》一書反映的內戰冷戰意識形態的批判分析等等。曾醫師其他的著作里頭,對帝國主義、殖民主義、軍國主義及資本主義都以他深厚的政治經濟學功力做了深刻、重要而深具啟發性的分析。

                  與曾醫師多年攜手在保釣、在公共衛生、在社會改造的進步事業的共同實踐,再加上從他的歷史與政治經濟學的著作中的學習與啟發,我深刻體會到:曾健民醫師是一位理論與實踐辯證結合、一生兢兢業業、踏踏實實的、無私的為臺灣社會改造的進步事業爭奪話語權的左翼戰士。

                  我深以擁有這么一位杰出的同志、戰友與朋友為榮!因此,我對曾醫師不敵病魔、遠離我們而去的現實,特別難以接受、心里特別傷痛!

                  但是,我也嘗試著以老莊哲學的精神,接受大自然的規律。我理解,也這么相信:曾醫師的生命將以另外一種形式,在臺灣社會改造的進步事業往前推展中,不斷的延續著。

                  作者陳美霞 | 臺灣公共衛生促進協會提供

                  追思會相關信息

                  為了前進的回顧:曾健民醫師追思紀念會

                  “有正確的歷史認識,才不至于看不清楚而走跛躓的路。”

                  時間:9月27日(星期日)下午1時入場、1時30分開始

                  地點:臺大集思會議中心蘇格拉底廳(臺北市羅斯福路四段85號B1)

                  主辦:臺灣社會科學研究會、人間出版社

                  【人間出版社】臉書專頁當天將同步直播,

                  https://reurl.cc/e8Dk6L

                  大陸朋友當天可加入 Zoom 會議,共同參與

                  時間:2020年9月27日 下午01:00

                  https://us02web.zoom.us/j/2714261625

                  會議ID:271 426 1625

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